子狼之穴

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“士兵突击”和“集结号”最大的缺点，都是避谈主义。
中国人曾经无事不谈主义，拉个屎都是为了更好的建设社会主义或者共产主义；现在一个反动，什么都不谈主义。
然则这都是错的，很多事情不谈主义，就谈不下去了。
比如“集结号”，不谈主义的话，就无法解释这支军队为什么这么顽强，更无法解释那个一度怕死的指导员，为什么放着好好的教师职业和老婆不管，要来当这个兵-当年教师地位很高，薪水也不低，很好的职业，还很受尊重。
这里多说一下，有人从“集结号”提炼出“组织是靠不住的”。其实这只是作者编导煽情歪曲的结果，你仔细看片中，下达的命令本来就是“守到中午，任何时候听见集结号，立即撤出”。也就是说，没有说一定会吹号，不吹号，你就坚持到中午。
我看“集结号”更多是一个尽责的故事：没有号声，就继续战斗，谷子地的队伍就按照这个命令坚决执行了；没有证据，就是失踪，所有政府部门也都按照这个规定执行了；找到了尸体，那就是烈士，所有部门也都按照这个规定执行。
“集结号”最后是纪念碑前授勋，也是谷子地作为班长向自己的上级汇报。汇报内容就是：我部坚决执行命令，尽责了。
其实里面很多人都只是在尽责。比如那两个被谷子地骂和打的地方官（跑来审查他），战地医院的大夫，他们都只是在尽责，执行规定；那个煤矿的干部，劝了谷子地半天，没办法，最后让矿上给他算份饭，吃饭的时候喊一声：他也是在尽责。

“士兵突击”也刻意回避了军队战斗的意义这个概念，这直接造成一些问题。
比如，前面提到的老A选拔，乱骂乱打。美国军队是雇佣军，为了money，我要忍受；这些义务兵，拿的钱不多，他为什么要忍受？特别是来的这些都是尖子，还有军官，他们不愁生活的！
义务兵，和拿钱不多的志愿兵，再看看最近的雪灾和多年前的洪灾，军队做这些，为什么?
中国军队和西方军队不同。西方军队现在是雇佣军，之前曾经是国民军。我们的军队是国民军，还是子弟兵。
中国军队捍卫这个国家，捍卫人民，不是因为钱，而是因为在军队的概念中，祖国和人民是他们的父兄，是亲戚！
在“士兵突击”中，吴哲这人很好玩。化工厂那次，这家伙居然直接戳穿了袁朗的把戏。
那一段看的时候，我也很疑惑，怀疑是演习。首先是4个特种兵，地道里面居然能被人家打死三个，只剩下许三多！对方这恐怖分子是美俄的特种兵么？这么能干？
冒出地面再一看，对方那个穿着，心里基本有谱：要么是演习，要么就是导演脑袋有包。
得说想到“导演脑袋有包”，我也挺吴哲的。
吴哲的特点是聪明、多疑。正如他所言，“过度信任这种能力不是每个人都具备的”。吴哲的能力是多疑而不是信任。
吴哲代表的是很多知识分子。知识分子的一个特点就是知识多的同时，疑惑多，利益多，进而多疑，不容易信任别人。所谓“秀才造反，十年不成”，就是因为他们思虑太多，疑虑太多。
德国人说，聪明的懒人应该做指挥官，聪明的勤快人应该做参谋，愚蠢的懒人应该做士兵，愚蠢的勤快人应该当作炮弹打出去。
军队最多的，就是“愚蠢的懒人”。不要自作主涨，不要乱动，听命令，忠实执行命令。知识分子的“多思”“多疑”，在军事上没什么好处。
知识分子的好处呢，就在于他到底还是“聪明”的。比如我说把许三多提拔去做连长，可能大家都要齐声反对：他是好兵，但是连长？算了吧
那么提拔吴哲吧？我想大家会很容易认可。
知识分子士兵，意味着他可以上升，甚至去做指挥官。如果所有的士兵都是知识分子，那么就意味着我们有一大堆军官候选，而且打掉了指挥部也不怕，每个士兵都可以自我思维，独立作战。
知识分子具备自我判断能力，而许三多则缺乏这个能力-不过知识分子的问题也来自这个自我判断，一旦他的自我判断和上级、团体不一致，那就麻烦大了。
知识分子当兵，军队要他们智慧的同时，必须要削除他们部分的自我判断，要求他们在某个程度上做“愚蠢的懒人”，不要事事自做聪明。
那么知识分子为什么愿意做出这样的“牺牲”呢？
要给他们信念。比如吴哲在边境那次伏击中，看见尸体就问袁朗，我是不是救了很多很多人？袁朗赶紧回答：简直就是天文数字！
这就是在给他信念！你所做的一切，包括你的牺牲和其他人的牺牲，以及被你牺牲的其他人，都是值得的，在挽救更多的人！
没有这个信念，吴哲这样有文化的士兵是无法继续作战的。
这里可以顺便提一下美军在伊拉克的困境，很大程度上就和他士兵的素质较高，而战争的道义性较差有关。而日本军队在二战如此残暴依然没有反战，就和他们士兵素质不高有关（多是农家子弟或者矿工）。日本到后期征兵征到了学校和社会，就送上来一批素质较高的兵，投降、反战的反而增多了。

最大的问题在许三多，他在边境伏击中亲手格杀了片子中唯一出现的一位女性，然后质疑军人的意义，受不了要退伍。
问题是，他转悠了一大圈，见了一大批老战友，作者还是没有提到“主义”或者说信念，最后为什么当兵还是不清楚。最后给人的感觉，许三多是背负着老战友们的期望，被压回老A的。
成才也有这个问题，他莫名其妙在5班领悟了平凡，要退伍。然后感觉也是被许三多逼着不得退伍，然后参加老A选拔。感觉他这次是为了看望自己的老朋友，所以才来参加这次选拔的。
这样不谈“主义”，转了一圈下来，问题依然如故。
许三多演习还可以很出色，可是真的打起来，他能下定决心射杀对方么？他为什么能决心射杀对方？因为这是老战友、老班长、老连长的希望？
成才放弃了自己的“平凡”，回来了。为什么呢？为了看往自己的老站友许三多？那许三多退伍或者战死后，他是不是就要离开呢？
进入老A的所有人，和老7连的所有人，都活得很辛苦。人活这么辛苦，是需要一个信念支持的。闭口不谈信念和主义，就无法解释这些人为什么能如此辛苦而没有放弃。

所以我觉得，最后的部分应该是这样的。
成才依然是野心勃勃，他还是要想出人头地。不同的是，这次他要带着自己的兄弟、战友一起出人头地。
而对于许三多，最终也要讲明大道理-你还对这个国家，你的同胞承担有一份义务。你要保护他们。
其实许三多这种老实人，是很认可朴实的大道理的。
华北的农民抗日，高深的共产主义、民族主义、反对军国主义，他不懂。他就知道，凭什么你日本人来抢老子中国人的地？
中国的农民在解放战争中支持中共，为什么？也很简单。第一我亲眼看见他们是好人，第二他们说的对，凭什么老子劳动一年还吃不饱穿不暖，你不劳动却吃得比老子好？
高深的道理，总是很简单的。比如马克思说无产阶级最具革命性。为什么呢？因为他们一无所有，什么都不会失去，除了锁链。